Поиск

Регистрация/вход

Посещения

495460
Сегодня
Вчера
Эта неделя
Этот месяц
16
20
121
611

Дата: 16-12-2018
Рейтинг:   / 0

Краткие заметки о путешествии: Москва - Тель - Авив - Иерусалим - Вифлеем - Мёртвое море - Назарет - Галилея - Хайфа - Тель-Авив - Москва

Маршрут и общее впечатление

 

Почему, объездив почти полмира, и будучи довольно религиозным человеком, я впервые посетил Святую Землю только сейчас, честно говоря, загадка для меня самого. Ведь Израиль – одно из тех мест, с которых надо начинать знакомство с миром. Но так уж как-то получилось Улыбаюсь.

Из обычных туристических сведений отмечу, что климат в Израиле действительно жаркий (в середине сентября в Тель-Авиве, на побережье Средиземного моря, температура была около +30, с тёплым морем). Виза не требуется, более того, на границе можно попросить не делать никаких отметок в паспорте (при их наличии, туристам могут отказать во въезде в любую арабскую страну, кроме Иордании и Египта). Любопытно, что при въезде в Израиль иностранцы мгновенно проходят таможню, зато перед выездом (что, казалось бы, нелогично) им устраивают настоящий досмотр - задают множество (порой странных) вопросов, а также требуют открыть и показать всё содержимое чемоданов, вплоть до баночек и нижнего белья (одному из наших соседей в очереди - европейцу, который прожил в Израиле два месяца вне гостиниц, отказали в регистрации на рейс и увели в полицейский участок). Полноценный тур в Израиль, с хорошими гостиницами и полным набором экскурсий недёшев – приличные 4-х звездочные отели в Тель-Авиве стоят от $300; экскурсии также дорогие (к слову, стоит отметить высочайший уровень экскурсоводов). При посещении святых мест почти невозможно отказаться от покупки икон, крестиков и т.д., что еще увеличивает бюджет. Впрочем, паломничество на Святую Землю производит такое впечатление, что о сопутствующих расходах почти не задумываешься.

Об истории кратко

История земли Израиля – история человечества, по крайней мере, с духовной точки зрения. На этом небольшом кусочке выжженной солнцем ближневосточной земли на протяжении тысячелетий происходили события, во многом определившие лицо того мира, в котором мы все сейчас живём. Понять, по-настоящему почувствовать уникальность Святой Земли, могут только те, кто знаком с основами иудаизма, христианства и мусульманства. Основательный рассказ об Израиле, его истории, уходящей вглубь тысячелетий, надо было бы сопроводить пересказом Ветхого и Нового Завета, но я, естественно, этого делать не буду – с Библией каждый должен знакомиться сам, да и формат рассказа этого не позволяет. Поэтому, коснусь лишь главных вех. 

Современные историки считают Ветхий Завет историческим документом, потому что большинство описанных в нём событий нашли археологические подтверждения и были довольно точно датированы. Прародитель еврейского народа Авраам - один из первых людей в мире,  проповедовавших веру в единого Бога (2 тыс. лет до н.э.). Его сын от первой жены Исаак стал продолжателем еврейского рода, а сыновья от второй жены стали родоначальниками арабских племён. Таким образом, Авраам является прародителем всех трёх религий. Позже сыновья Авраама переселились в Египет, где их многочисленные потомки были на несколько веков обращены в рабство, из которого их вывел пророк Моисей, который 40 лет водил свой народ по пустыне, а затем даровал ему новую землю (Израиль), Тору (Пятикнижие, основа Ветхого Завета) и скрижали с десятью заповедями. Через несколько поколений (1тыс. лет до н.э.) Израиль возглавил самый почитаемый в истории правитель царь Давид, одержавший множество военных побед и максимально расширивший границы страны. Его сын царь Соломон вошёл в историю своей мудростью, а также построил первый Иерусалимский храм. Со смертью Соломона окончился пик расцвета еврейского царства, и начались смута, которая  длится вот уже 3 тысячи лет. Сначала государство распадается на две части (Иудею со столицей Иерусалимом и Израиль, севернее), затем на три (Израиль делится на Самарию и Галилею). Территории этих стран становятся ареной бесконечных войн, прихода различных завоевателей с короткими промежутками независимости. Иерусалимский храм разрушают вавилоняне, но затем, в 6-м веке до н.э., иудеи возводят еще более великолепный Второй Иерусалимский Храм (модель - вверху), который  станет величайшей святыней еврейской нации.

Перед началом новой эры весь регион входит в состав Римской Империи, а царём Иудеи в результате переворота становится Ирод, вошедший в историю и как великий тиран, и как великий строитель. Ирод принимает власть Рима, но после его смерти, в 1-м веке н.э. в Иудее постоянно вспыхивают антиримские восстания. В это время на землю Израиля приходит великий пророк, в котором позднее большая часть мира признает Сына Божьего, но Израиль не примет его как Мессию, обещанного евреям, из-за чего Иисус Христос примет смерть на кресте. Одно из главных пророчеств Иисуса (о скором разрушении Иерусалимского храма) сбылось уже при его современниках, в 70-х годах н.э., когда после тяжелейшего подавления самого большого иудейского восстания, римляне решили навсегда стереть эту страну и её непокорный народ с лица земли. Разрушив храм, они объединили все свои ближневосточные владения в единое государство Палестина и изгнали из неё большинство оставшихся в живых евреев. С тех пор, и до середины 20-го века еврейская нация была рассеяна по миру, а её ортодоксальная часть до сих пор живёт в ожидании прихода Мессии, который должен вновь собрать всех евреев мира у горы Сион и построить Третий Иерусалимский храм. В ранние средние века Палестиной владели арабы. Иерусалим является главным религиозным местом после Мекки и для них, потому что именно здесь, по Корану, пророк Мухаммед вознёсся на небо (стоит отметить, что Коран, по содержанию, во многом является продолжением Ветхого и Нового Заветов, и сам по себе не содержит в себе ничего агрессивного, как некоторые ошибочно полагают). В 11-15 веках Святая Земля подвергается разрушительным нашествиям христиан-крестоносцев, с 15-го по 19-й входит в состав Османской Империи. 

Идея воссоздания государства Израиль в современном мире возникла в 19-м веке, на её почве в первой половине 20-го в Палестине постоянно вспыхивали межнациональные конфликты. После второй мировой войны, отчасти в дань уважения понёсшему тяжелейшие жертвы еврейскому народу, отчасти по политическим соображениям, ведущие державы мира в 1948-м провозгласили создание государства Израиль, которому уже на следующий день все соседние арабские страны объявили войну, и эта война, меняя формы, по сути, продолжается по сей день. Благодаря как интеллектуальному превосходству, так и военной поддержке США, Израилю в ходе нескольких войн (самые знаменитые – 6-дневная война в 67-м и война Судного дня в 73-м) удавалось каждый раз не только быстро разгромить превосходящие силы арабских армий, но и понемногу расширять свою территорию. После 73-го, осознав невозможность осуществить главную мечту - “скинуть Израиль в море” - военной силой, арабы перешли к другим формам борьбы (нефтяное эмбарго Западу 70-х, терроризм 80-х, угрозы и дипломатическое давление в наше время). Последнее открытое столкновение произошло в 2006 году, когда Израиль временно ввёл войска на территорию Ливана для борьбы с радикальной исламской группировкой, обстрелявшей территорию Израиля ракетами. С тех пор на израильской земле затишье. Все понимают, что оно - ненадолго. Что станет главной угрозой процветающему Израилю в 21-м веке? Энергетический кризис, который вынудит США перестать поддерживать Израиль, чтобы обеспечить продолжение поставок арабской нефти? Атомная программа Ирана? Обезвоживание и без того сверх засушливых земель с глобальным потеплением? Рост процента израильтян арабского происхождения? Угроз много, а надежда только на своё небольшое 7-миллионное население…  Впрочем, есть и потенциал для решения этих проблем. Технологически Израиль опережает соседей как минимум на полвека; бомба Ирана не нужна никому; Америка, чтобы давить на арабов, будет держаться за Израиль до конца; на побережье страны уже сейчас строятся крупнейшие в мире водоопреснительные комплексы; арабы-израильтяне боятся возврата в Палестину, как огня; а воля еврейского народа защищать выстраданную землю непоколебима. Шансы на выживание у Израиля высоки, но жизнь там вряд ли когда-нибудь станет спокойной…       

Тель-Авив

Тель-Авив – фактическая столица Израиля. Сюда прилетают международные авиарейсы, здесь базируются туристы, в Тель-Авиве находятся главные центры ювелирной промышленности и медицины (важные отрасли израильской экономики). Одновременно, это и хороший курорт. Побережье Тель-Авива немного напоминает Рио в миниатюре: множество людей до поздней ночи под звук морского прибоя играют на пляже в футбол и волейбол, при этом в воздухе витает дух молодости и энергии. Наш способ путешествия по Израилю – жить в отеле на берегу Средиземного моря, почти ежедневно ездить на экскурсии в разные концы небольшой страны на целый день, а вечера проводить на берегу всё ещё теплого моря – показался нам правильным, хотя (из-за постоянных переездов туда-обратно) и слегка утомительным J. Тель-Авив - город  молодой, он был основан всего столетие назад. Зато чуть южнее, на протяжении тысячелетий находился город Яффа, один из древнейших городов мира. Согласно Библии, именно в нём Ной построил ковчег перед Всемирным потопом (сейчас в Яффе сохранился старый квартал с узкими улочками и необычными скульптурами). Тель-Авив – современный динамичный город, в котором неплохо отдыхать, здесь бьёт ключом деловая жизнь, но достопримечательностей нет.  

Иерусалим

Иерусалим – душа мира. Как и у всякой души, непросто точно определить, где проходят её границы. Есть Западный и Восточный Иерусалим. Западный – столица Израиля, он относительно зелёный, полный туристов, автомобилей и всегда куда-то торопящихся ортодоксальных евреев в чёрной одежде, чёрных шляпах, с бородками и пейсами. Есть Восточный Иерусалим – это столица Палестины, он стоит на почти бесплодной, каменистой почве и отгорожен бетонной стеной с колючей проволокой (внизу). Есть Новый и Старый Иерусалим. В Новом - под миллион жителей, много интересных музеев, современных зданий, скульптур и т.д. Непонятно только, для кого их построили Улыбаюсь, ведь почти все туристы посещают только Старый – он не большой, но даже за 2-3 дня с чувством и расстановкой осмотреть все его достопримечательности невозможно. Наконец, Старый город, в основном, расположен внутри старых городских стен, но также охватывает и множество мест на окружающих холмах. Что же касается настоящих, духовных границ Иерусалима, то они, без сомнения, охватывают всю планету Земля.

Старый город

Первое, что бросается в глаза при знакомстве со старым Иерусалимом, это его совсем небольшие размеры (три великие святыни иудаизма, христианства и ислама разделяют несколько сотен метров). Затем удивляешься простоте и архитектурной скромности города (на общей панораме выделяется лишь громадный золотой купол мечети Скалы, в остальном всё неброско - ничего похожего, например, на роскошные  христианские соборы в Европе). Наконец, “нырнув” внутрь  улочек, отмечаешь их совершенно обычный для Востока вид – примерно так выглядят медины (центры) всех старых арабских городов - узкие, крытые сверху проходы, с арабской речью повсюду и бесконечными базарными прилавками (фото слева). Однако за этой простотой всё равно таится особая внутренняя энергетика. Как только входишь в Иерусалим, кажется, что здесь ты вот-вот встретишься с чем-то особенным, великим, и, одновременно, очень значимым лично для тебя. И действительно встречаешься.  

Храм Гроба Господня

Храм Гроба Господня – величайшая христианская святыня. Он стоит на горе Голгофа (в ветхозаветные времена она находилась за пределами города, сейчас – в самом его центре). Здесь Спаситель был распят, погребён, и затем воскрес. С ранних средних веков в Храме ежегодно, на Пасху, происходит церемония схождения Благодатного огня, символизирующего Воскресение. Храм Гроба Господня внешне скромен и построен в византийском стиле (первые святилища, возникшие на этом месте, были разрушены; нынешний храм возведён в 11-м веке). Он поделён на несколько помещений – у входа находится плоский благоухающий камень, на который Иисуса положили сразу после снятия с креста. Вверх по лестнице – второй ярус храма, там вершина Голгофы и, место, где стоял Крест. Внизу, в глубине храма – самое большое помещение. Здесь, в большом круглом зале с высоким куполом, находится Кувуклия (слева) – высокое, богато украшенное деревянное сооружение, внутри которого находится камень, на котором Иисус был погребён и, через три дня, воскрес. Это камень, прикоснуться к которому – долг и награда для любого христианина. Почти все, кто посещает храм, покупают связки из 33 свечей, чтобы обжечь их о благодатный огонь у Гроба Спасителя, а затем погасить и увезти домой. Религиозные впечатления от посещения Храма Гроба Господня – самые сильные. Лучше всего приходить в него рано утром, потому что в последующие часы он набит толпами людей. 

Улица Виа Долороса

Важная святыня христиан – улица Виа Долороса. Узенькая, короткая (её можно пройти минут за 10), проходит через грязноватый арабский квартал, всё время в гору – от старых городских ворот к Храму Гроба Господня. Считается, что именно по ней Иисус нёс свой крест на Голгофу, по её ходу отмечены все его остановки. До поездки в Иерусалим, по описаниям, я пытался представить себе, как выглядел этот Крёстный ход, но действительность меня несколько разочаровала – на Виа Долороса я испытал меньше религиозных чувств, чем в других местах. С тех пор город многократно перестраивался, и улицы, по которым Христос нёс Крест, очевидно, выглядели в то время совершенно по-другому. Впрочем, не пройти по этому пути всё равно нельзя.

Стена Плача (Western Wall)

Главная святыня иудаизма – Стена Плача является сохранившейся стеной фундамента Второго Иерусалимского Храма, разрушенного в 73 г. н.э. (кстати, стеной Плача она называется только на русском, на других языках мира это Западная Стена). Мужчины и женщины молятся раздельно; в субботу (шаббат) у Стены почти никого нет. В щелях между камнями молящиеся оставляют записочки, всё равно, на каком языке, главное, чтобы на них были написаны имя Бога и просьба к нему. У Стены молятся и христиане, для которых это место почти столь же свято. То, насколько истово молятся некоторые из ортодоксальных евреев, просто поражает – во время молитвы они громко кричат и во весь голос рыдают. У меня имел место здесь и забавный эпизод – прямо у Стены ко мне подошёл очень благообразный раввин, на английском вежливо спросил моё имя и имена моих родных, сказал, что помолится за них, после чего очень требовательно попросил денег на синагогу. Видимо, для коммерции не бывает неподходящих  мест Улыбаюсь.   

Мусульманские святыни: Купол Скалы/ Аль-Акса 

 

Главная архитектурная жемчужина всего Иерусалима – великолепная златоглавая мечеть Купола Скалы. Мусульмане верят, что пророк Мухаммед с этого места вознёсся на небо на своём волшебном скакуне (в центре мечети лежит большой камень с вмятиной, от которого тот якобы оттолкнулся). К сожалению, полюбоваться на мечеть нам удалось только издали, а также вблизи, но через узкий проход (фото вверху) – людям не мусульманской религии разрешается подойти к ней лишь в определённые часы каких-то дней недели (мы в них не попали), вход внутрь мечети для “неверных” всегда строжайше запрещён. Тем не менее, блестящему творению исламских архитекторов 8-го века нельзя не отдать должное. Рядом находится мечеть Аль-Акса – при своём совершенно невзрачном виде (внизу), во всём всемирном исламе она имеет второе по важности религиозное значение после мечети Каабы в Мекке, даже большее, чем Купол Скалы (в Аль-Аксе пророк Мухаммед перед вознесением совершил свою последнюю, самую главную молитву; примечательно также то, что Аль-Акса примыкает к Стене Плача – великие святыни ненавистных друг другу религий в этом месте физически почти соприкасаются).

Гефсиманский сад

Сразу за городской стеной находится холм – Масличная гора, у подножья которой находился Гефсиманский сад, где Иисус провёл последнюю ночь перед распятием, молясь Отцу о том, чтобы его миновала Чаша страданий и смерти. От сада остались несколько очень древних маслин (скорее всего, росших там еще во времена Христа), а на месте последней молитвы установлен необычный храм – внутри него тёмный купол со звёздами, словно иерусалимское небо в ночь перед распятием.   

Гора Сион

На горе Сион, с которой Иисус через 40 дней после воскрешения вознёсся на небо, и у которой  после прихода Мессии должны собраться все евреи, находятся еще несколько примечательных храмов. Наиболее интересны большой Храм Девы Марии (два фото вверху), могила царя Давида, и особенно – небольшое почти пустое помещение, где происходила Тайная Вечеря – последний ужин Христа с учениками, во время которого он причастил их и попрощался с ними.    

Русские храмы Иерусалима

Русская церковь, что потрясающе приятно, представлена двумя замечательными храмами, которые находятся на Масличной горе, сразу над Гефсиманским садом. Один из них - узкий и высокий, туристы называют его “русской свечкой” (слева внизу). Рядом с ним огорожен такой спокойный и милый садик, что кажется, что ты находишься не почти что у ворот старого Иерусалима, а в какой-то деревне российской глубинки. Тем не менее, это храм с большой историей, рядом с ним находится небольшая церковь в русском стиле, в полу которой замурована одна из величайших христианских святынь – голова Иоанна Крестителя (справа внизу), и поклониться ей приходят христиане разных конфессий. Другой русский храм, который также является общей достопримечательностью Иерусалима, находится рядом и посвящён Марии Магдалине – у него очень изящные золотые луковичные купола, внутри – несколько потрясающих икон с ликами Богоматери (два фото вверху)      

Вифлеем

Вифлеем, место рождения Иисуса, находится всего в нескольких километрах от Иерусалима, но ни один израильтянин не может туда попасть. Это территория Палестинской автономии, полупризнанной международным сообществом страны, которая отгорожена от Израиля бетонной стеной в сотни километров. Иностранным туристам нужно пересесть в арабский автобус, предъявить свой не-израильский паспорт пограничнику и, затем, проследовать к самому древнему в мире сохранившемуся христианскому храму (Храм Рождества Христова построен в 339-м году (!) и просто чудом никогда не был разрушен). В Вифлееме также родился царь Давид, и это совпадение не случайно – по Евангелию, Иосиф его прямой потомок через 42 поколения. По римскому указу о переписи населения, Иосиф приехал из Назарета на родину в Вифлеем с беременной женой Марией, но, из-за недостатка средств, остановился на ночлег в хлеву, где и родился Иисус, и куда пришли с дарами будущему Царю волхвы. Узнавший об этом событии царь Ирод приказал убить всех вифлеемских младенцев, но Святое семейство успело отбыть в Египет. Как и другие великие святыни этих мест, Храм Рождества Христова скромен архитектурно, но оказывает сильнейшее религиозное впечатление – его стены словно дышат истинной святой древностью, а поклонение 14-конечной (святое число иудаизма) серебряной звезде на месте рождения Спасителя - это незабываемый момент жизни для любого христианина.    

Масада

Для израильтян Масада – главный исторический символ страны. На массивной рельефной скале с плоской вершиной на берегу Мёртвого моря царь Ирод основал крепость, где часть элиты и войск Иудеи могли укрыться в случае падения Иерусалима. В конце 1-го века, после разгрома иудейского восстания Римом, крепость Масада была последним очагом сопротивления. Римские легионы осаждали её несколько лет (!), а в ночь перед тем, как крепость всё-таки пала, её защитники, чтобы не попасть в рабство, зарезали своих жён, детей, а затем и друг друга L. Этот эпизод считается самым героическим во всей иудейской истории; а для современных израильтян Масада – вечный символ стойкости и нерушимости еврейского государства. Перед подъёмом на скалу на фуникулёре посетителям показывают небольшой фильм о тех событиях; на вершине сохранились остатки крепости и орудия её защиты, а те, кто не очень увлекаются историей, любуются сверху на захватывающую дух безжизненную панораму долины Мёртвого моря.              

Мёртвое море

На Мёртвом море мне уже приходилось бывать несколько лет назад, во время поездки по Иордании, находящейся на другом берегу. Природный феномен – водоём, расположенный на 400 метров ниже уровня океана, со столь плотной водой, что в ней нельзя утонуть и столь солёной, что в ней не могут жить не только рыбы, но и бактерии. Собственно, даже просто лежать на такой воде рекомендуется не более чем 10-15 минут 2-3 раза в день - в больших “дозах” она вместо лечения разъедает кожу. Очень солёных водоёмов в мире много, но состав соли Мёртвого моря (богатой магнием и бромом) совершенно уникален, поэтому продукты Мёртвого моря – один из главных хитов мировой косметологии (лично нам тоже очень нравятся эти средства), а местные курорты - популярнейший центр оздоровительного туризма. Здесь почти круглый год очень жарко, но кожа людей, благодаря защите соли, легко выдерживает долгое пребывание на пляже. К сожалению, перспективы у Мёртвого моря тревожные – из-за глобального потепления, а также уменьшения стока реки Иордан оно всё быстрее мелеет и уменьшается в размерах Хмурюсь. В эту поездку мы провели на Мёртвом море пару часов, успев принять морскую, солнечную и грязевую ванны – для одного дня вполне достаточно. Впечатление - замечательное. 

Назарет

В Назарете, городке области Галилея, Иисус провёл почти всю свою жизнь – с раннего детства до 30-ти лет, когда он, тогда скромный плотник, живший в родительском доме, услышал в себе голос Отца, почувствовал божественную силу и отправился на берег Галилейского моря, чтобы обрести учеников и проповедовать. Сейчас Назарет – арабский город, но очарования ему это не убавляет: он очень симпатичный, из светлого камня, живописно раскинувшийся на склонах зелёного холма (вероятно, издали Назарет и сейчас выглядит почти так же, как 2 тысячи лет назад). В месте, где находился дом Иосифа, в древности находился большой христианский храм, но позже он был разрушен, и лишь полвека назад там была построена новая церковь (современная, но интересная). Она состоит из двух ярусов – под землей, на камнях, где стоял дом Святого семейства - место для моления, в верхнем помещении и во дворе выставлены десятки   оригинальных больших современных изображений Богоматери, присланных в дар церкви из всех уголков мира. Рядом с церковью можно спуститься в небольшое подземное помещение - предполагается, что там была мастерская, где Иисус ежедневно работал многие годы.

Галилея

Галилея - северная область Израиля (во времена Христа она была отдельным государством). После выжженных пустынь и каменистых холмов остальной части страны, Галилея кажется настоящим райским уголком. Очень живописные зелёные равнины, поля, холмы, рощи цветущих финиковых пальм, спокойная библейская тишина. Центр Галилеи – Галилейское море (или озеро Кинерет, размерами 10 на 20 километров, расположенное намного ниже уровня моря, но, при этом, пресноводное). На берегах Галилейского моря Иисус проповедовал и творил чудеса почти все три года, описанные в Новом Завете, а по его водам однажды прошёл как посуху. Объехать  озеро вокруг можно не спеша, с остановками, всего за пару часов, но, при этом, по дороге  увидеть большинство мест, описанных в Евангелии. Вот небольшой пологий зелёный холм с маленькой церковью. Здесь Иисус в присутствии большого стечения народа произнёс свою главную, Нагорную проповедь. Рядом находится место, где он умножал хлеба и рыбу. Дальше проезжаем мимо посёлка Магдала – отсюда родом Мария Магдалина, здесь Иисус защитил её от побития камнями. Еще несколько минут, и мы оказываемся в маленьком городке Капернаум.  Здесь Иисус встретил Петра, призвал его вместо рыбы стать ловцом душ человеческих, а также предрёк ему стать камнем, на котором будет основано Христианство. В Капернауме можно пообедать, конечно, выбрав главным блюдом ту самую рыбу из озера, которую ловил Пётр (справа внизу). Вокруг озера, около каждого библейского места находится по небольшой церкви, все очень скромные, кроме одной. Самый красивый храм Галилейского моря – православная греческая церковь Марии Магдалины, очень изящная архитектурно, и невероятно красивая,  наполненная святостью внутри (все фото вверху). Главная икона церкви воспроизводит древнейший из ликов Христа, который считается исследователями самым достоверным (слева вверху). Для того чтобы достичь некоего просветления души, мусульманам надо совершить хадж, буддистам – подняться в тибетские монастыри, индуистам – окунуться в Ганг. Христианам же, на мой взгляд, достаточно провести день у озера Кинерет.

Река Иордан

Святая библейская река Иордан, в которой Иоанн Креститель совершал обряд крещения (там же у него была встреча с Иисусом, после которой Спаситель окончательно уверовал в своё высшее предназначение). По мнению историков, само место крещения Христа находится на территории Иордании (мне довелось и там побывать), но желающих совершить омовение в священной реке в Израиле намного больше. Перед омовением паломник облачается в специальную рубашку, которая затем должна высохнуть естественным образом (считается, что такую рубашку нужно впоследствии хранить всю жизнь, надевая её в часы телесных или душевных недомоганий). У места омовения находится магазин с дарами израильской природы, в нём мы купили лучший травяной чай из всех, которые мы пробовали в жизни, а также замечательный финиковый мёд.

Хайфа

Хайфа – третий по размеру город страны, символ “нового”, молодого, технологически развитого Израиля. Хайфа расположена на живописном склоне холма, на берегу Средиземного моря, и  относится к городам постиндустриального типа – здесь находятся офисы различных компаний из сферы IT и биотехнологий, на крышах всех домов установлены солнечные батареи, а центральный небоскрёб города напоминает уменьшенную гостиницу-парус в Дубае (справа). Но главная достопримечательность Хайфы – всё же религиозная, правда, речь идёт о необычной религии. Это религия бахаи, самая популярная в мире из всех “новых” религий. Её основателем был исламский деятель 19-го века, который предложил объединить иудаизм, христианство и ислам, с их священными книгами и пророками, в единую всемирную религию – бахаизм, таким образом, устраняя почву межрелигиозных конфликтов (цель, надо признать, благородная). Последние десятилетия бахаизм становиться всё популярнее среди западной молодёжи. В Хайфе находится главный храм последователей бахаи, куда съезжаются множество адептов этой религии со всего мира, вокруг храма – красивый парк (фото слева, правда, в наш приезд и храм, и парк были закрыты). Моё личное отношение к бахаизму – более чем прохладное. Да, идея объединения трёх основных, имеющих единый корень вероисповеданий мира во многом логична и в чём-то даже может казаться прогрессивной. Но это всё-таки отдельная, самостоятельная религия (со своими заповедями, святынями и обрядами), принятие которой означает отказ от Христа, как главного пути, что для христиан абсолютно неприемлемо.            

Прочее

За нашу поездку нам удалось ознакомиться практически со всеми достопримечательностями Израиля. Из прочего надо упомянуть развалины древних городов Кейсария и Акка. Кейсария находится на берегу Средиземного моря, её построил всё тот же царь Ирод, чтобы  передать в дар Риму – в 1-м веке здесь была база римских легионов, а также резиденция Понтия Пилата. Хотя Кейсария считается обязательным местом для посещения туристов, от древних сооружений здесь сохранилось совсем немногое (вверху). Более интересен город Акка, где на протяжении всей истории древности и средних веков находился один из крупнейших портов Средиземноморья, а до нашего времени сохранились большие  городские стены и впечатляющая средневековая крепость крестоносцев-тамплиеров (вторая). На самом севере Израиля, у границы с Ливаном, над морем вздымаются красивые белые скалы (третья), под которыми находятся гроты, куда туристы спускаются, чтобы полюбоваться видом волн, разбивающихся о стены небольших подземных пещер – там мы побывали в последний вечер нашего путешествия, что стало не большим, но приятным его заключительным аккордом.         

****

Чтобы описать, насколько меня впечатлили святыни Израиля, у меня не хватает словарного запаса. Все путешествия по-своему незабываемы, но это было одним из особенных.

 

 

Олег Белушкин  Сентябрь 2009

ВНИМАНИЕ!!!